terça-feira, 18 de janeiro de 2011

REVESTI-VOS DE TODA A ARMADURA


Tema: LUTANDO CONTRA O INVISÍVEL

                                                   Texto:Efésios-6:12

                                                       Introdução
Paulo disse que, não temos que lutar contra carne e sangue, ou seja, contra pessoas de nossa família, contra vizinho. á igreja não pode lutar contra ela mesma, não pode haver em nossa meio, divisão fofoca, contenda, murmuração.
Porque muitas vezes á família e á igreja, não estão sendo participantes das bênçãos das quais têm direitos: vamos analisar, o que o porque dos fracassos espirituais, morais,e financeiros do povo de que diz ser de Deus?
Porque estão lutando contra carne e sangue, contra pessoas erradas,lutando e se cansando inutilmente.

Proposição
A nossa guerra não é carnal e espiritual, uma casa dividida não subsiste ela cai, e aqui quem tem que cair e o diabo. Porque as portas do inferno não podem prevalecer contra á igreja do Senhor Jesus.

Corpo
  1. A batalha espiritual e uma guerra do bem contra o mal, da verdade contra á mentira, da justiça contra á injustiça, das trevas contra luz, enfim da santidade contra o pecado.
  2. Se você quiser saber quando vai terminar esta guerra eu te digo, enquanto você viver ela vai durar.
  3. Isto não é pra te desanimar, mas para te preparar.
  4. todos os dias, em todos os lugares, enfrentamos oposição do mundo das trevas, em casa, no trabalho, na escola, na rua.
  5. 1 Tss 5:6- diz durmamos, mas vigiemos e sejamos sóbrios.
  6. satanás odeia á igreja, porque ela é á única força capaz de enfrentá-lo, e ele não pode destruí-la, porque Jesus disse que ás portas do inferno não prevaleceria contra á igreja do Senhor.

Aspectos
Aceitar Jesus e o mesmo que se alistar para esta guerra, porque no nosso viver diário nos lutamos todos os dias
contra á carne, que se opõe fazer á vontade Deus
contra o mundo, que nus oferece, seu falso manjar.
Contra o pecado, quer nos separar de Deus, á todo momento.

Para vencer esta guerra precisamos de três coisas, fé, temor, obediência.
Paulo disse que á nossa Guerra é contra os demônios.
contra uma hierarquia satânica composta de, principados, potestades, dominadores, forças do mal, quatro categoria de demônios.



segunda-feira, 17 de janeiro de 2011

A TEOLOGIA DO CACHORRO


                                            Reavaliando nosso relacionamento com o Senhor 
Existe uma anedota sobre cachorros e gatos que apresenta suas diferenças com perfeição: O cachorro diz: "Você me acaricia, me alimenta, me abriga, me ama, você deve ser Deus." O gato diz: "Você me acaricia, me alimenta, me abriga, me ama, eu devo ser deus." Estes traços dos gatos ("Você existe para me servir") e dos cachorros ("Eu existo para servi-lo") são quase semelhantes às atitudes teológicas que adotamos em nossa visão de Deus e nosso relacionamento com ele. Ao usar as diferenças entre cachorros e gatos de maneira descontraída, os autores nos levam a mudar profundamente nossa maneira de pensar. À medida que nos abrimos para Deus e desejamos refletir sua Glória em nossa Vida, nós iremos adorá-lo, ver missões e orar em uma forma nova e completa.

A FIGUEIRA

As figueiras são plantas, geralmente árvores, do gênero Ficus, família Moraceae. Também são conhecidas como fícus,gameleira (ou gomeleira) e caxinguba, palavra de origem tupi-guarani. Há mais de 1000 espécies de figueiras no mundo, especialmente em regiões de clima tropical e subtropical e onde haja presença de água. O gênero Ficus é um dos maiores do Reino Vegetal.As figueiras ocorrem em todos os continentes, com exceção da Antártica.

A figueira do figo comestível (Ficus carica) é a primeira planta descrita na Bíblia, quando Adão se veste com suas folhas, ao notar que está nu (Gênesis 3,7). A origem da espécie parece ser do Oriente Médio.
O figo comestível era cultivado em todas as civilizações do Mediterrâneo na antigüidade, incluindo os povos egípcios, judeus, gregos e romanos. O figo comestível tinha a vantagem de poder ser secado e se manter adequado à alimentação durante meses. Para atravessar o deserto, os povos antigos do Oriente Médio e norte da África utilizavam frutas secas, entre elas o figo, ricas em nutrientes e fáceis de conservar.
Como as espécies ocorrem nos continentes americano, africano, asiático, na Europa e na Oceania existem várias tradições culturais dos povos destes continentes, incluindo tradições religiosas, que tratam de figueiras.
O figo é considerado um fruto sagrado para os judeus. Ele faz parte dos sete alimentos que crescem na Terra Prometida, segundo a Torá (Deut. 8), o Antigo Testamento dos cristãos. São eles: trigo, cevada, uva, figo, romã, oliva e tâmara (representando o mel).
Para os budistas a figueira Ficus religiosa é venerada pois, debaixo de uma delas, Buda alcançou a sua revelação religiosa.
Na Grécia antiga o figo era considerado um importante alimento e a sua exportação era proibida.
A descoberta por arqueólogos israelenses de que o figo já era cultivado na Cisjordânia há 11.400 anos, segundo a revista História Viva, nº 41, p. 17 - "Prato de resistência", demonstra que desde o neolítico o figo é ingrediente importante no farnel de muitas civilizações, especialmente o figo seco, pois era conservado e armazenado para consumo em épocas adversas como o inverno.
No Egito antigo o figo era o alimento usado para a engorda do ganso para a produção do foie gras (o fígado de ganso gordo). Ainda no Egito, ele era também utilizado no preparo de pães artísticos, acrescentados à massa. Na Roma antiga, a técnica de engorda do ganso foi introduzida por Marcus Gavius Apicius(gastrónomo romano do séc. I d.C.). Ao lado do queijo e da cevada, o figo tinha um papel de destaque na Grécia antiga, principalmente em Esparta.
Os maias e os astecas utilizavam a casca de figueiras nativas da região para produzir o papel utilizado nos seus livros sagrados.F. carica, ou figueira-comum, é a árvore que produz os figos comestíveis. Nativa do Oriente Médio e do Mediterrâneo, seus frutos são consumidos desde a antigüidade. É uma das primeiras plantas cultivadas pelo homem. São popularmente consumidos in natura, em compotas e doces. Esta figueira é citada naBíblia, quando Adão se cobre com suas folhas, ao notar que está nu.
  • F. sycomorus, ou sicômoro, nativa do Oriente Médio, possui tronco forte, de grande circunferência. É provavelmente a árvore citada na Bíblia, no livro deLucas, quando Zaqueu teria subido numa árvore desta espécie para ver a chegada de Jesus a Jericó[1]. Os sarcófagos de madeira dos antigos faraós eram feitos com madeira desta planta.
  • F. glabra, ou figueira-brava, nativa do Sudeste do Brasil. É uma figueira de porte gigantesco, com crescimento muito rápido. É adequada para criar sombra em parques ou jardins com áreas extensas. É encontrada nas matas da Floresta da Tijuca no Rio de Janeiro.
  • F. religiosa, ou figueira-religiosa, nativa da Índia, suas folhas apresentam extremidades ponteagudas. É a figueira sagrada para os budistas, pois sob uma delas Buda alcançou o despertar espiritual. Ela é cultivada no Rio de Janeiro ao longo do Canal do Mangue. Também está presente nesta cidade no Largo do Machado, nos jardins do Museu da República e ao longo do canal da Avenida Visconde de Albuquerque, no Leblon.